Kratka istorija Japana: ključne činjenice

2. Klasični Japan

Asuka period (538– 710)

Period Asuka u Japanu počeo je oko 538. n.e. uvođenjem budizma iz korejskog kraljevstva Baekje. Ovaj period je dobio ime po svojoj de fakto carskoj prestonici, Asuki. Budizam je koegzistirao sa domorodačkom šintoističkom religijom u spoju poznatom kao Šinbucu-šugo. Klan Soga, zagovornici budizma, preuzeo je kontrolu nad vladom 580-ih godina i vladao je indirektno oko šezdeset godina. Princ Šotoku, koji je služio kao regent od 594. do 622. godine, bio je ključan u razvoju tog perioda. Autor je ustava od sedamnaest članova, inspirisan konfučijanskim principima, i pokušao je da uvede sistem državne službe zasnovan na zaslugama pod nazivom Sistem kapa i rangova. 645. godine, klan Soga je zbačen državnim udarom od strane princa Naka no Oea i Fudživara no Kamatarija, osnivača klana Fudživara, što je dovelo do značajnih administrativnih promena poznatih kao Taika reforme. Započete zemljišnom reformom zasnovanom na konfučijanskim ideologijama iz Kine. Reforme su imale za cilj da nacionalizuju svu zemlju radi pravedne raspodele među kultivatorima. Reforme su takođe zahtevale sastavljanje registra domaćinstava radi oporezivanja. Sveobuhvatni cilj je bio da se centralizuje vlast i ojača carski dvor, u velikoj meri oslanjajući se na kineske vladine strukture. Izaslanici i studenti su poslati u Kinu da proučavaju različite aspekte, uključujući pisanje, politiku i umetnost. Period nakon Taika reformi doživeo je Jinšin rat 672. godine, sukob između princa Oame i njegovog nećaka princa Otomoa, obojice kandidata za presto. Ovaj rat je doveo do daljih administrativnih promena, koje su kulminirale u Taiho kodeksu. Ovaj kodeks je konsolidovao postojeće zakone i ocrtao strukturu centralne i lokalne vlade, što je dovelo do uspostavljanja države Ricurio, sistema centralizovane vlasti po uzoru na Kinu koji je postojao otprilike pet vekova.

Nara period (710– 794)

Period Nara u Japanu, koji se proteže od 710. do 794. godine nove ere, bio je transformativna era u istoriji zemlje. Glavni grad je prvobitno osnovala carica Genmei u Heijo-kju (današnja Nara), i ostao je centar japanske civilizacije sve dok nije premešten u Nagaoka-kjo 784. godine, a zatim u Heian-kio (današnji Kjoto) 784. godine. 794. U tom periodu došlo je do centralizacije upravljanja i birokratizacije vlasti, inspirisane kineskom dinastijom Tang. Uticaji iz Kine bili su očigledni u različitim aspektima, uključujući sisteme pisanja, umetnost i religiju, prvenstveno budizam. Japansko društvo u to vreme bilo je uglavnom agrarno, usredsređeno na život na selu, i uglavnom je sledilo šinto. U ovom periodu došlo je do razvoja vladine birokratije, ekonomskih sistema i kulture, uključujući kompilaciju suštinskih dela kao što su Kojiki i Nihon Šoki. Uprkos naporima da se ojača centralna uprava, period je doživeo frakcijske sukobe unutar carskog dvora, a do njegovog kraja došlo je do značajne decentralizacije vlasti. Pored toga, spoljni odnosi tokom ove ere uključivali su složene interakcije sa kineskom dinastijom Tang, zategnute odnose sakorejskim kraljevstvom Silla i potčinjavanje naroda Hajato u južnom Kjušuu. Period Nara je postavio temelje za japansku civilizaciju, ali se završio premeštanjem glavnog grada u Heian-kio (današnji Kjoto) 794. godine n.e., što je dovelo do Heian perioda. Jedna od ključnih karakteristika ovog perioda bilo je uspostavljanje Taiho kodeksa, pravnog zakonika koji je doveo do značajnih reformi i uspostavljanja stalne carske prestonice u Nari. Međutim, glavni grad je nekoliko puta premeštan zbog različitih faktora, uključujući pobune i političku nestabilnost, pre nego što se konačno vratio u Naru. Grad je procvetao kao prvi pravi urbani centar Japana, sa 200.000 stanovnika i značajnim ekonomskim i administrativnim aktivnostima. Kulturno, period Nare je bio bogat i formiran.U njemu su nastala prva značajna književna dela Japana, kao što su Kojiki i Nihon Šoki, koja su služila političkim ciljevima opravdavajući i uspostavljajući supremaciju careva.[32] Poezija je takođe počela da cveta, posebno sa kompilacijom Man’ioshu, najveće i najdugotrajnije zbirke japanske poezije. To doba je takođe videlo uspostavljanje budizma kao značajne verske i kulturne sile. Car Šomu i njegova supruga bili su vatreni budisti koji su aktivno promovisali religiju, koja je ranije bila uvedena, ali nije u potpunosti prihvaćena. Hramovi su građeni širom provincija, a budizam je počeo da ima značajan uticaj na dvoru, posebno za vreme vladavine carice Koken i kasnije carice Šotoku. Uprkos svojim dostignućima, period Nare nije bio bez izazova. Frakcijske borbe i borbe za vlast bile su beskrajne, što je dovelo do perioda nestabilnosti. Finansijska opterećenja počela su da opterećuju državu, što je dovelo do mera decentralizacije. Godine 784. prestonica je premeštena u Nagaoka-kjo kao deo nastojanja da se povrati carska kontrola, a 794. ponovo je premešten u Heian-kjo. Ovi potezi označili su kraj perioda Nara i početak novog poglavlja u japanskoj istoriji.

Heian period (794-1185)

Heian period u Japanu, od 794. do 1185. godine nove ere, počeo je preseljenjem glavnog grada u Heian-kio (savremeni Kjoto).Politička moć se u početku prebacila na klan Fudživara kroz strateški mešoviti brak sa carskom porodicom. Epidemija velikih boginja između 812. i 814. godine n.e. ozbiljno je uticala na stanovništvo, ubivši skoro polovinu Japanaca. Do kasnog 9. veka, klan Fudživara je učvrstio svoju kontrolu. Fudživara no Jošifusa je postao sesšo („regent“) maloletnom caru 858. godine, a njegov sin Fudživara no Motocune je kasnije osnovao kancelariju kampakua, efektivno vladajući u ime odraslih careva. Ovaj period je doživeo vrhunac moći Fudživara, posebno pod Fudživara no Mičinagom, koji je postao kampaku 996. godine i udao svoje ćerke u carsku porodicu. Ova dominacija je trajala do 1086. godine, kada je car Širakava uspostavio praksu klauzurne vladavine. Kako je Heian period napredovao, moć carskog dvora je opadala. Zaokupljen unutrašnjom borbom za vlast i umetničkim potragama, sud je zanemario upravljanje izvan glavnog grada. To je dovelo do propadanja ritsurio države i porasta šoen imanja oslobođenih poreza u vlasništvu plemićkih porodica i verskih redova. Do 11. veka, ova vlastelinstva su kontrolisala više zemlje od centralne vlade, lišavajući je prihoda i dovodeći do stvaranja privatnih armija samurajskih ratnika. Rani Heian period takođe je video napore da se konsoliduje kontrola nad narodom Emiši u severnom Honšuu. Titula seii tai-shogun je dodeljena vojnim komandantima koji su uspešno potčinili ove starosedelačke grupe. Ovu kontrolu je sredinom 11. veka osporio klan Abe, što je dovelo do ratova i konačnog ponovnog uspostavljanja centralne vlasti na severu, iako privremeno. U kasnom Heian periodu, oko 1156. godine, spor o sukcesiji doveo je do vojnog učešća klanova Taira i Minamoto. Ovo je kulminiralo Genpei ratom (1180–1185), koji se završio porazom klana Taira i uspostavljanjem Kamakura šogunata pod Minamoto no Joritomom, efektivno pomerajući centar moći sa carskog dvora.

Da bi nastavili sa čitanjem, odaberite niže dole sledeću stranicu